Forastero en esta tierra Stranger dans ce pays

Forastero soy yo en la tierra; no encubras de mí tus mandamientos. Salmo 119:19 Je suis un étranger sur la terre, ne cache pas tes commandements de moi. Psaume 119.19

Cuando repetimos las palabras del salmista «Forastero soy yo en la tierra», confesamos que no vivimos aquí, que esta tierra no es nuestro lugar de residencia permanente, que no queremos establecernos aquí, que únicamente estamos de paso, que somos peregrinos. Quand on répète les paroles du Psalmiste: «Je suis un étranger sur la terre", nous confessons que nous ne vivons pas ici, cette terre n'est pas notre lieu de résidence permanent, nous ne voulons pas de nous établir ici, nous sommes seulement en passant, que nous sommes des pèlerins. El ejemplo típico del peregrino creyente lo tenemos en los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob: «Conforme a la fe murieron todos estos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, y creyéndolo, y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra» (Heb. 11:13). L'exemple typique du croyant pèlerin ont dans les patriarches Abraham, Isaac et Jacob: «Dans tous ces morts dans la foi ne pas avoir reçu les promesses, mais les ayant vus de loin, et les embrassa et ont avoué qu'ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre »(Hébreux 11:13).
La verdadera patria del cristiano está en el cielo, como dice Pablo: «Mas nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo» (Fil. 3: 20). La vraie patrie du chrétien est dans les cieux, comme le dit Paul, «Mais notre citoyenneté est dans les cieux, où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ" (Phil. 3: 20.) Por eso nuestro versículo de hoy dice que el salmista se sentía «forastero en la tierra». C'est pourquoi notre verset dit aujourd'hui que le psalmiste se sentait «un étranger dans la terre." Es decir, era, y se sentía, diferente. C'est, a été, et se sentait différente. No vivía de acuerdo con el mundo. Il n'a pas vivre selon le monde. Marchaba el ritmo del “tambor” de Dios. Il marchait au rythme de la "drum" de Dieu. Esta es una confesión de fe y consagración completas, pues nuestro gran peligro es que nos asentemos en este mundo y aprendamos sus costumbres, sus métodos y su estilo de vida. Il s'agit d'une confession de foi et le dévouement complet, parce que notre grand danger, c'est que nous sommes dans ce monde et d'apprendre leurs coutumes, leurs méthodes et leur style de vie.
El gran peligro, y la gran tragedia, es que los cristianos dejen de ser peregrinos y se acomoden en el mundo, que ya no haya ninguna diferencia entre ellos, que son ciudadanos del reino de Dios, y la gente que es ciudadana del mundo. Le grand danger, et la grande tragédie est que les chrétiens ne sont plus accueillir les pèlerins et dans le monde, et il n'y a pas de différence entre eux, qui sont des citoyens du royaume de Dieu et les gens qui sont citoyens du monde. La tragedia se consuma cuando llegan a «amar al mundo». La tragédie est consommée quand ils viennent à «aimer le monde." Por eso advirtió Juan: «No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. C'est ce qu'a dit Jean: «N'aimez pas le monde ni les choses dans le monde. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él» (1 Juan 2: 15). Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point en lui »(1 Jean 2: 15). Es la gran tragedia de los cristianos de todos los tiempos: Amar al mundo y las cosas que están en el mundo. C'est la grande tragédie des chrétiens de tous les temps: l'amour du monde et les choses dans le monde.
Sería bueno analizarnos a nosotros mismos. Il serait bon de nous analyser. ¿Será que amamos al mundo más que a Dios? Est-ce que nous aimons le monde plus que Dieu? ¿Qué es amar al mundo? Qu'est-ce que l'amour du monde? O, mejor, hagámonos las preguntas opuestas: ¿Qué significa amar a Dios? Ou plutôt, laissez-nous faire de la question inverse: Qu'est-ce que cela signifie pour l'amour de Dieu? ¿Qué significa ser forastero? Qu'est-ce qu'un étranger? Ni el espacio ni el tiempo alcanzan para meditar todo lo que podríamos meditar, ni para consignar todas las conclusiones que saquemos. Ni l'espace ni le temps de réfléchir à tout ce que nous pouvons méditer, ou à saisir toutes les conclusions que nous tirons. La respuesta a estas preguntas corresponde a la esfera íntima y personal. La réponse à ces questions se trouve dans la zone proche et personnel. Solo tú puedes saber si amas al mundo y si eres enemigo de Dios. Vous seul pouvez savoir si vous aimer le monde et si vous êtes un ennemi de Dieu. Solo yo puedo saber si soy un peregrino, un forastero, al estilo de Abraham, Isaac, Jacob y David. Seulement, je ne sais pas si je suis un pèlerin, un étranger, tout comme Abraham, Isaac, Jacob et David.
No descartamos los peligros de la peregrinación, por supuesto. Nous n'avons pas de réduction sur les dangers du pèlerinage, bien sûr. Recuerda que Dios te explicará a su debido tiempo las injusticias que padeciste en tu peregrinación. Rappelez-vous que Dieu vous expliquera en temps voulu les injustices subies dans votre pèlerinage. Entretanto, te da fortaleza para cada día, y paciencia en el sufrimiento. En attendant, il vous donne la force pour chaque jour, et la patience dans la souffrance.

Que Dios te bendiga Que Dieu vous bénisse

Octubre, 09 2009 Octobre, Septembre 2009