Dios es justo Dieu est juste

En el tiempo presente ha ofrecido a Jesucristo para manifestar su justicia. À l'heure actuelle a offert à Jésus-Christ afin de démontrer sa justice. De este modo Dios es justo y, a la vez, el que justifica a los que tienen fe en Jesús (Romanos 3:26) Ainsi Dieu est juste et, à son tour, justifie ceux qui ont foi en Jésus (Romains 3:26)

EL RECONOCIMIENTO DE QUE LA JUSTIFICACIÓN se da al pecador, es difícil de comprender para algunas personas. Reconnaissance du fait que la justification donnée au pécheur, il est difficile à comprendre pour certaines personnes. Algunos se preguntan: «¿Por qué Dios puede declarar justo al impío y pecador? Certains se demandent: «Pourquoi Dieu at-il peut déclarer justes les impies et les pécheurs? En nuestro concepto humano de justicia no se supone que el injusto sea declarado inocente, y el inocente sea condenado. Dans notre concept de l'homme de la justice n'est pas censé être déclaré sans cause innocente, et l'innocent soit reconnu coupable. ¿Dónde estaría la justicia humana si eso se diera como provisión de ley? Si la justice humaine serait si elle a été donnée comme une disposition de droit? ¿Cómo es que Dios, que es justo por excelencia, puede justificar al impío? Comment est-il que Dieu est juste par excellence, ne peut justifier l'impie? ¿No protestamos cuando eso ocurre en la justicia humana?» Ne vous plaignez pas quand cela se produit dans la justice humaine? "
Imaginemos este cuadro: Usted comete un delito y es llevado ante un juez para recibir la condena que merece por su violación de la ley. Imaginez cette image: vous commettez un crime et est traduit devant un juge pour recevoir la condamnation qu'il mérite pour sa violation de la loi. Cuando el juez va a dictar su sentencia, aparece un amigo suyo que pide al juez que lo condene a él en lugar de a usted. Lorsque le juge rend sa décision, voir un ami qui demande au juge de le condamner au lieu de vous. ¿Cree que el juez accedería a su pedido? Pensez-vous que le juge serait d'accord à votre demande? Por supuesto que no. Bien sûr que non. En la justicia humana, «el que la hace la paga»; no hay provisión para que una persona pueda ser condenada por los delitos de otra. Dans la justice humaine, ce qui rend la rémunération »ne prévoit pas qu'une personne soit déclarée coupable d'un autre crime. Si eso se da en la justicia humana, que es falible e imperfecta, ¿por qué la justicia divina puede condenar al inocente y justificar al pecador? Si cela se produit dans la justice humaine est faillible et imparfait, pourquoi la justice divine peut condamner des innocents et de justifier le pécheur?
Lo que pasa es que cuando Dios condenó a Cristo como pecador, se echó la culpa del problema del pecado. Qu'est-ce qui se passe est que, lorsque Dieu a condamné le Christ comme un pécheur, a blâmé le problème du péché. La justicia divina no podía pasar por alto el pecado. La justice divine ne pouvait pas ignorer le péché. Así que Dios pagó la pena del pecado, lo que significaba que llevó la culpabilidad. Ainsi Dieu a payé la pénalité du péché, ce qui signifiait qu'il était coupable. De esa manera, Dios obtuvo el derecho de justificar al pecador. De cette façon, Dieu a gagné le droit de justifier le pécheur. Por eso Pablo dice: «Al que no cometió pecado alguno, por nosotros Dios lo trató como pecador, para que en él recibiéramos la justicia de Dios» (2 Cor. 5: 21). C'est pourquoi Paul dit: «Quand il n'a pas commis de péché, pour nous Dieu le traitait comme un pécheur, afin qu'en lui la justice de Dieu" (2 Cor. 5: 21). ¿No es esto maravilloso? N'est-ce pas merveilleux?

Que Dios te bendiga, oramos por ti! Que Dieu vous bénisse, priez pour vous!

Marzo, 07 2010 Mars, Juillet 2010