El perdón y la justificación Le pardon et la justification

David dice lo mismo cuando había de la dicha de aquel a quien Dios le atribuye justica sin la mediación de las obras: “¡Dichosos aquellos a quienes se les perdonan las transgresiones y se les cubren los pecados! David dit la même chose quand j'ai eu le bonheur de ceux à qui Dieu crédits Justica sans la médiation des œuvres: «Heureux ceux qui sont pardonnés transgressions et les péchés sont couverts! ¡Dichoso aquel cuyo pecado el Señor no tomara en cuanta!” (Romanos 4:6-8) Heureux l'homme dont le péché le Seigneur ne prend pas en compte "(Romains 4:6-8)

OTRO ASPECTO DE LA JUSTIFICACION es que se vincula con el perdón. Un autre aspect de la justification, c'est qu'il est lié avec le pardon. Para que Dios pueda declarar justa a una persona, primero tiene que resolver el problema de su pecado. Car Dieu a à déclarer d'une seule personne, doit d'abord résoudre le problème du péché. Es allí donde aparece el perdón. C'est là que se produit le pardon. Dios perdona al ser humano; y sobre la base de ese perdón, lo declara justo. Dieu pardonne les êtres humains et sur la base de ce pardon, lui déclare justes.

Ayer leyó acerca de la vindicación. Hier, j'ai lu au sujet de revendication. Decíamos que Dios vindica al pecador al declararlo justo. Nous avons dit que Dieu justifie le pécheur à déclarer justes. En realidad, Dios vindica al pecador sobre la base del perdón. En fait, Dieu justifie le pécheur, sur la base du pardon. Pero el perdón ya nos induce a pensar que el pecador no es inocente. Mais le pardon et nous porte à croire que le pécheur n'est pas innocent. Si fuera inocente, no habría necesidad de perdón. Si j'étais innocent, n'aurait pas besoin de pardon. Luego, la vindicación no implica que el ser humano no sea culpable. Ensuite, la revendication ne signifie pas que les êtres humains ne sont pas coupables. Es vindicado porque Dios se echa la culpa, pero eso lo hace por un acto de misericordia y amor por el pecador. Vindicated parce que Dieu est mis en cause, mais il fait un acte de miséricorde et d'amour pour le pécheur. En realidad, el pecador merece su condena. En fait, le pécheur mérite sa peine. En el concepto bíblico de la justificación, el pecador nunca es inocente. Dans le concept biblique de la justification, le pécheur n'est jamais innocent. Es vindicado ante la justicia divina, es perdonado, pero es culpable. Il est justifié devant la justice divine, est pardonné, il est coupable.

En la parábola del fariseo y el publicano, el Señor dijo que el publicano ni siquiera levantaba los ojos al cielo, sino que decía: “¡Oh Dios, ten compasión de mi, que soy pecador!” (Luc. 18:13). Dans la parabole du pharisien et du publicain, le Seigneur dit que le publicain n'osait même pas lever les yeux au ciel, mais cela étant dit, "Oh mon Dieu, aie pitié de moi, pécheur" (Luc 18:13). Este, dijo Jesús, regreso a su casa justificado. Cela, dit Jésus, dans sa maison justifié. Aceptando el hecho de ser pecador, y pidiendo perdón por sus pecados, fue declarado justo por Dios, y regreso a su casa justificado. Accepter le fait d'être un pécheur et demander pardon pour leurs péchés, a été déclaré juste par Dieu, et le retour dans sa maison justifié. Dios lo perdono por su actitud; y al solucionar su pecado, recibió la justificación divina. Dieu lui pardonne pour son attitude et de résoudre leur péché, a reçu la justification divine.

Podríamos decir que la justificación esta fincada sobre el perdón. Nous pourrions dire que la justification de cette ferme sur le pardon. De ahí la vinculación estrecha que hay entre el perdón y la justificación. D'où le lien étroit qui existe entre le pardon et la justification. En el proceso de la salvación: Somos justificados porque fuimos personados, porque reconocimos nuestros pecados, porque somos pecadores, porque el mal existe, porque Dios hizo un plan para salvarnos del mal. Dans le processus du salut: Nous sommes justifiés parce que nous sommes des gens parce que nous reconnaissons nos péchés, parce que nous sommes pécheurs, parce que le mal existe parce que Dieu a fait un plan pour nous sauver du mal.

Que Dios te bendiga, oramos por ti! Que Dieu vous bénisse, priez pour vous!

Marzo, 08 2010 Mars, août 2010