Forastero en esta tierra Straniero in questa Terra

Forastero soy yo en la tierra; no encubras de mí tus mandamientos. Salmo 119:19 Io sono straniero sulla terra, non nascondermi i tuoi comandamenti da me. Salmo 119:19

Cuando repetimos las palabras del salmista «Forastero soy yo en la tierra», confesamos que no vivimos aquí, que esta tierra no es nuestro lugar de residencia permanente, que no queremos establecernos aquí, que únicamente estamos de paso, que somos peregrinos. Quando ripetiamo le parole del Salmista: «Io sono straniero sulla terra", noi confessiamo non viviamo qui, questa terra non è il nostro luogo di residenza permanente, non vogliamo che ci confermiamo qui, siamo solo di passaggio, che siamo pellegrini. El ejemplo típico del peregrino creyente lo tenemos en los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob: «Conforme a la fe murieron todos estos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, y creyéndolo, y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra» (Heb. 11:13). L'esempio tipico del credente pellegrino hanno in patriarchi Abramo, Isacco e Giacobbe: "In tutte queste morti nella fede, non avendo ricevuto le promesse, ma dopo aver visto li lontani, e li abbracciò e confessato che erano forestieri e pellegrini sulla la terra "(Ebrei 11:13).
La verdadera patria del cristiano está en el cielo, como dice Pablo: «Mas nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo» (Fil. 3: 20). La vera patria del cristiano è in cielo, come dice Paolo, "Ma la nostra cittadinanza è nei cieli, dove ci aspettiamo anche il Salvatore, il Signore Gesù Cristo" (Fil 3, 20). Por eso nuestro versículo de hoy dice que el salmista se sentía «forastero en la tierra». Quindi il nostro versetto di oggi dice che il salmista si sentiva "uno straniero in terra". Es decir, era, y se sentía, diferente. Cioè, è stato, e si sentiva diverso. No vivía de acuerdo con el mundo. Egli non vivere secondo il mondo. Marchaba el ritmo del “tambor” de Dios. Camminava il ritmo del "tamburo" di Dio. Esta es una confesión de fe y consagración completas, pues nuestro gran peligro es que nos asentemos en este mundo y aprendamos sus costumbres, sus métodos y su estilo de vida. Questa è una confessione di fede e di dedizione totale, perché la nostra grande pericolo è che ci troviamo in questo mondo e imparare le loro usanze, i loro metodi e le loro stile di vita.
El gran peligro, y la gran tragedia, es que los cristianos dejen de ser peregrinos y se acomoden en el mundo, que ya no haya ninguna diferencia entre ellos, que son ciudadanos del reino de Dios, y la gente que es ciudadana del mundo. Il grande pericolo, e la grande tragedia è che i cristiani non sono più accogliere i pellegrini e nel mondo, e non vi è alcuna differenza tra loro, che sono cittadini del regno di Dio e le persone che sono cittadini del mondo. La tragedia se consuma cuando llegan a «amar al mundo». La tragedia si consuma quando hanno imparato ad amare "il mondo". Por eso advirtió Juan: «No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Così disse Giovanni: "Non amate il mondo né le cose del mondo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él» (1 Juan 2: 15). Se uno ama il mondo, l'amore del Padre non è in lui "(1 Gv 2, 15). Es la gran tragedia de los cristianos de todos los tiempos: Amar al mundo y las cosas que están en el mundo. E 'la grande tragedia dei cristiani di tutti i tempi: l'amore del mondo e le cose del mondo.
Sería bueno analizarnos a nosotros mismos. Sarebbe bene analizzare noi stessi. ¿Será que amamos al mundo más que a Dios? Riusciremo amare il mondo più di Dio? ¿Qué es amar al mundo? Che cosa è l'amore del mondo? O, mejor, hagámonos las preguntas opuestas: ¿Qué significa amar a Dios? O meglio, facciamo il contrario domanda: Che cosa vuol dire amare Dio? ¿Qué significa ser forastero? Che cosa è un estraneo? Ni el espacio ni el tiempo alcanzan para meditar todo lo que podríamos meditar, ni para consignar todas las conclusiones que saquemos. Né lo spazio né il tempo di riflettere tutto ciò che possiamo meditare, o di entrare in tutte le conclusioni che abbiamo tratto. La respuesta a estas preguntas corresponde a la esfera íntima y personal. La risposta a queste domande è nella zona vicino e personale. Solo tú puedes saber si amas al mundo y si eres enemigo de Dios. Solo tu puoi sapere se amate il mondo e se sei un nemico di Dio. Solo yo puedo saber si soy un peregrino, un forastero, al estilo de Abraham, Isaac, Jacob y David. Solo io posso sapere se sono un pellegrino, uno sconosciuto nello stile di Abramo, Isacco, Giacobbe e Davide.
No descartamos los peligros de la peregrinación, por supuesto. Non respingere i pericoli del pellegrinaggio, naturalmente. Recuerda que Dios te explicará a su debido tiempo las injusticias que padeciste en tu peregrinación. Ricordati che Dio vi spiegherà in tempo utile le ingiustizie subite nel vostro pellegrinaggio. Entretanto, te da fortaleza para cada día, y paciencia en el sufrimiento. Nel frattempo, ti dà la forza per ogni giorno, e la pazienza nella sofferenza.

Que Dios te bendiga Che Dio vi benedica

Octubre, 09 2009 Ottobre, settembre 2009