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Hemos dicho que a Abraham se le tomo en cuenta la fe como justicia. Abbiamo detto che Abramo fu accreditato come giustizia della fede. (Romanos 4:9) (Romani 4:9)

LA CUARTA CARACTERISTICA de la justificación es que es imputada. La quarta caratteristica è che la giustificazione è imputata. El verbo imputar se usa tradicionalmente para hablar de la concesión de la justicia. L'attributo verbo è usato tradizionalmente per discutere la concessione di giustizia. Significa atribuir, conceder, acreditar. Attributo mezzi, l'accreditamento di sovvenzione. Tiene que ver con la manera en que recibimos la justificación. Ha a che fare con il modo in cui riceve una giustificazione. Porque podemos hacernos la pregunta. Perché siamo in grado di fare la domanda. Si la justificación es un regalo divino, ¿Cómo se nos da? Se la giustificazione è un regalo divino, come si cura? ¿Cómo la recibimos? Come si ottiene? La respuesta es que la recibimos por imputación; es decir, se nos atribuye, se nos cuenta, se nos acredita. La risposta è quella avuta dal imputazione, cioè, attribuita a noi, ci viene detto, siamo accreditati. Como decíamos antes, somos declarados justos. Come accennato in precedenza, siamo dichiarati giusti. Dios nos dice que somos justos, porque nos ha atribuido la justicia. Dio ci dice che abbiamo, perché la giustizia è stata attribuita a noi.

Notemos estas declaraciones interesantes: Pues, ¿Qué dice la Escritura? Nota: queste affermazioni interessanti: Beh, che cosa dice la Scrittura? “Le creyó Abraham a Dios, y esto se le tomo en cuenta como justicia” (Rom. 4:3). "Le Abramo ebbe fede in Dio, e fu accreditato come giustizia" (Romani 4:3). “Ahora bien, cuando alguien trabaja, no se le toma en cuenta el salario como un favor sino como una deuda. "Adesso, quando qualcuno lavora, non si è tenuto conto dello stipendio a titolo di favore, ma come un debito. Sin embargo, al que no trabaja, sino que cree en el que justifica al malvado, se le toma en cuenta la fe como justicia” (vers. 4 y5). Tuttavia, questo non funziona, ma si fida di Dio che giustifica l'empio, la sua fede tiene conto come giustizia "(versetto 4 e 5).

Aquí se expresa la razón por la que se recibe la justicia. Qui si esprime il motivo per cui si riceve la giustizia. Al que tiene fe, esta se le cuenta por justicia. Quando si ha fede, questo è accreditato come giustizia. Para que alguien pueda ser declarado justo, necesita tener fe; la fe debe ser dirigida a aquel que se levanto de los muertos: Jesús. Per qualcuno di essere dichiarato giusto, devi avere fede, la fede deve essere rivolta a chi è risorto dai morti: Gesù. Por razón de nuestra fe en Jesucristo, Dios nos declara justos. A causa della nostra fede in Cristo, Dio ci dichiara giusti. Esta declaración de justicia se hace sobre la base de que a la persona que tiene fe se le atribuye justicia. Questa affermazione del diritto è effettuata sulla base del fatto che la persona che ha fede, è attribuita la giustizia. A la persona de fe se la considera justa porque se le ha acreditado justicia. Una persona di fede è considerato giusto, perché la giustizia è stata stabilita. No es una ficción legal, como algunos dicen. Vi è una finzione giuridica, come dicono alcuni. Es decir, no es que Dios nos considere justos, aunque no seamos justos realmente. Vale a dire, che Dio non è considerato equo, anche se non sono veramente fiera. Eso no es lo que dice el apóstol. Non è quello che dice l'Apostolo. El dice que Dios nos cuenta, nos atribuye, nos concede la justicia. Egli dice che Dio ci dice, ci dà, ci dà la giustizia. Claro, se usa una metáfora del mundo financiero: se nos acredita. Certo, si usa una metafora del mondo finanziario: siamo accreditati. Es como si alguien deposita en nuestra cuenta bancaria un dinero que no es nuestro, pero que no nos da. E 'come se qualcuno depositato denaro sul nostro conto bancario che non è nostra, ma questo non ci danno.

Que Dios te bendiga, oramos por ti! Che Dio vi benedica, prega per voi!

Marzo, 03 2010 Marzo, marzo 2010